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保障房统计调查制度7月开始实施 新版《水浒传》片段遭网络热传

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好吧,父亲们,以你们对我提出的另一项指控作为结束,我看到你们抱怨说,在我引用的大量你们的格言中,有一些已经被反对了,我再说一遍,别人在我之前说过的话。对此我回答说,正因为你没有从前面所说的中获益,所以我再说一遍。现在告诉我,在博学的医生甚至整个大学所写的所有书籍中,您所受到的所有批评都结出了什么果实?你的父亲 Annat、Caussin、Pintereau 和 Le Moine 在他们提出的答复中除了责备那些给他们有益的告诫的人之外,还做了什么?你是否压制了教导这些邪恶格言的书籍?你有没有限制这些格言的作者?你对他们变得更谨慎了吗?恰恰相反,从那时起,埃斯科瓦尔在法国和低地国家被多次重印,而你的父亲塞洛、巴戈、鲍尼、拉米、勒莫因等人,难道不是坚持每天出版同样的东西吗?格言一遍又一遍,还是像以前一样放荡不羁的新格言?那么,父亲们,让我们不要再听到抱怨了,要么是因为我向你们提出了你们没有否认的格言,要么是因为我反对一些反对你们的新格言,或者是因为我对所有这些格言都一视同仁。你只要坐下来看着它们,就能立刻看出你自己的困惑和我的辩护。谁能不嘲笑鲍尼的决定,尊重雇用他人放火烧邻居谷仓的人; Cellot 的归还案;有利于巫师的桑切斯规则;乌尔塔多的计划是通过在田野里散步并等待一个男人来避免决斗的罪恶; Bauny 对逃避高利贷的称赞;以绕其意而避之,以高低而远离虚妄之道。以及您最严肃和最受尊敬的医生的其他意见?父亲们,还有什么需要为我辩护的吗?而且,正如德尔图良所说,由于这些意见的虚荣和软弱,还有什么比笑声更公正的了?但是,父亲们,你们的格言所导致的道德败坏值得另一种考虑;我们应该和同一个古代作家一起问:我们是应该嘲笑他们的愚蠢,还是应该哀叹他们的盲目? ——Rideam vanitatem,一个 exprobrem caecitatem?我的拙见是,人们可能会嘲笑他们,也可能会为他们哭泣,就像一个人在幽默中一样。 Haec tolerabilius vel ridentur, vel flentur,正如圣奥古斯丁所说。圣经告诉我们笑有时,哭有时;父亲们,我的希望是,在你们的情况下,我可能无法证实箴言中的这些话:智者与愚者较量,或怒或笑,都不得安宁。

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